[ و شيخ تقى الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد اللَّه بن ابي القاسم بن تيمية الحراني الحنبلى در ( منهاج السنة النبوية فى ردّ كلام الشيعة و القدرية ) جابجا به حكم ابن الجوزى در رد احاديث فضائل جناب أمير المؤمنين عليه السّلام متمسك گرديده ، از آن جمله بجواب حديث ( أنت أخي و وصيي و خليفتي من بعدي و قاضي ديني ) گفته : ] قال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب الموضوعات لما روى هذا الحديث من طريق أبي حاتم البستي هذا حديث موضوع الخ [ 1 ] . [ و نيز ابن تيمية بجواب حديث من أحبّ أن يتمسك بقصبة الياقوت التي خلقها اللَّه بيده ثم قال لها : كوني فكانت فليتول علي بن أبي طالب من بعدي گفته : ] و الحديث الثاني يعني هذا الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات ، و بيّن أنه موضوع [ 2 ] . [ و نيز ابن تيمية در ( منهاج ) گفته : ] و اعلم أنه ثم أحاديث أخر لم يذكرها هذا الرافضي لو كانت صحيحة لدلت على مقصوده ، و فيها ما هو أدل من بعض ما ذكره لكنها كلها كذب ، و الناس قد رووا أحاديث مكذوبة في فضل أبي بكر و عمر و عثمان و علي و معاوية و غيرهم لكن المكذوب في فضل علي أكثر ، لان الشيعة أجرأ على الكذب من النواصب ، قال أبو الفرج بن الجوزي : فضائل علي الصحيحة كثيرة غير ان الرافضة لم

--> [ 1 ] منهاج السنة ج 4 ص 95 ط بولاق مصر . [ 2 ] منهاج السنة ج 4 ص 106 .